韩少功提示您:看后求收藏(腾龙小说网www.terengganu.net),接着再看更方便。

走进中国的很多传统民居,如同走进一种血缘关系的示意图。东西两厢,前后三进,父子兄弟各得其所,分列有序,脉络分明,气氛肃然,一对姑嫂或两个妯娌,其各自地位以及交往姿态,也在这格局里暗暗预设。在这里的一张八仙大桌前端坐,目光从中堂向四周徐徐延展,咳嗽一声,回声四应,余音绕梁,一种家族情感和孝悌伦理油然而生。

中国文化就是在这样的民居里活了数千年。这些宅院繁殖出更庞大的村落:高家庄、李家村、王家寨等等,一住就是十几代或几十代人。即便偶尔有杂姓移入,外来人一旦落户也热土难离,于是香火不断子孙满堂的景观也寻常可见。生活在这里的人们,秉承明确的血缘定位,保持上下左右的亲缘网络,叔、伯、姑、婶、舅、姨、侄、甥等称谓不胜其烦,常令西方人一头雾水。英文里的亲戚称谓要少得多,于是嫂子和小姨都是“法律上的姐妹(sisterow)”,姐夫和小叔都是“法律上的兄弟(brotherow)”,如此等等。似乎很多亲戚已人影模糊,其身份有赖法律确认,有一点法律至上和“n亲不认”的劲头。

农耕定居才有家族体制的完整和延续。“父母在,不远游”;即便游了,也有“游子悲乡”的伤感情怀,有“落叶归根”的回迁冲动,显示出祖居地的强大磁吸效用,人生之路总是指向家园——这个农耕文明的特有价值重心。海南省的儋州人曾说,他们先辈的远游极限是家乡山头在地平线消失之处,一旦看不见那个山尖尖,就得止步或返回。相比较而言,游牧民族是“马背上的民族”,逐水草而居,习惯于浪迹天涯,“家园”概念要宽泛和模糊得多。一个纯粹的游牧人,常常是母亲怀他在一个地方,生他在另一个地方,抚育他在更遥远的地方,他能把哪里视为家园?一条草原小路通向地平线的尽头,一曲牧歌在蓝天白云间飘散,他能在什么地方回到家族的怀抱?

定居者的世界,通常是相对窄小的世界。两亩土地一头牛,老婆孩子热炕头,亲戚的墙垣或者邻家的屋檐,还有一片森林或一道山梁,常常挡住了他们的目光。因此他们是多虑近而少虑远的,或者说是近事重于远事的。亲情治近,理法治远,亲情重于理法就是他们自然的文化选择。有一个人曾经对孔子说,他家乡有个正直的人,发现父亲偷了羊就去告发。孔子对此不以为然,说我们家乡的人有另一种正直,父亲替儿子隐瞒,儿子替父亲隐瞒,正直就表现在这里面。这是《论语》里的一则故事,以证“法不灭亲”之理。《孟子》里也有一个故事,更

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

高辣小说推荐阅读 More+
鸳鸯笼

鸳鸯笼

珍珍吱
在现代城市里,瞿橦是性冷淡的,也厌世,瞿宥成相反,但总是受她的影响,他们两个就像困在笼子里的小鸟,一个叫哥哥,一个叫妹妹。消遣娱乐,不太长的兄妹情。
高辣 连载 0万字
鲛饵(人兽高H)

鲛饵(人兽高H)

咸鱼仙姑
东还有鲛人,对月流珠泪。钓鲛君作饵,染血朱衣归。[bl] 绝美鲛人 x 妖孽祭司。反套路人鱼文,两次反转,开头就肉,文笔唯美不自吹。?人兽h,产卵,鲛人的精液能搓成夜明珠。更多连载小说请收藏:
高辣 连载 4万字
执行官的专属挚爱

执行官的专属挚爱

清晨清风
文案于贝是个没什么存在感的小哑巴,后来于家要倒台了,为了换取于家的一线生机,小哑巴被打包送给了蓉城赫赫有名的财阀贵公子。“这么漂亮的小美人,可惜是个小哑巴。”顾尺将小哑巴从床上拎起来,收进怀里,投喂各种好吃的。小哑巴很怕他,经常躲在角落里偷看他。小哑巴很依赖他,生病了就钻进他怀里要他抱抱。小哑巴很爱他,有什么好东西总是第一个想到他。但是小哑巴也很不听话,偷偷撑大了肚子却不告诉他……高宠高甜,放心食
高辣 连载 58万字
《喂,你求我啊》(H)

《喂,你求我啊》(H)

理性小狗自己炖肉
高辣 连载 0万字
盘龙歪传

盘龙歪传

muhaha111
「扫描完毕,系统开启。」冰冷的机械声音在张重脑中不断的响起,:「欢 迎宿主来到玉兰大陆世界,宿主所在时间为玉兰历10192年,宿主所在地点 为玉兰大陆极东大草原。宿主灵魂载体姓名欧西里斯海德,性别男,年龄十六岁, 五级战士,修习火系斗气《紫焰密典》,隶属道森商会附属佣兵组织道森佣兵团 二团第十三大队第七小队……」
高辣 连载 22万字